понедельник, 3 апреля 2017 г.

Недавно я сходил на спектакль «Иллюзии» в театре Приют комедианта . В целом он оставил противоречивое впечатление,  о котором я хотел бы рассказать.
Начнем с основы произведения, а именно с сюжета. Нам рассказывают историю двух семей, которые прожили пол века вместе. Они познакомились перед свадьбами друг друга и поженились практически в одно время. Пройдя этот долгий путь совместной жизни, они преодолели многие трудности и приобрели опыт и знания о человеческих отношениях. От их лица автор рассказывает несколько интересных случаев из их жизни и в конце произведения отвечает на вопрос: что же такое любовь? По мнению автора, выраженного в словах одного из героев: любовь- это бескорыстное желание помогать любимому человеку и иметь взаимопонимание, благодаря которому ты понимаешь какая именно помощь нужна и нужна ли она вообще.
Из всех эпизодов спектакля, для меня показался самым интересным эпизод со шкафом. Муж пытался найти свою жену целый день, обзвонил всех родственников и друзей, все морги и больницы, но не нашел ее. Когда он совсем отчаялся, он услышал звук из шкафа. Там сидела его жена. Она просто хотела поиграть и попросила спеть ей освободительную песню, чтобы освободить ее из шкафа. Он разозлился и отказался что-либо делать, на что жена сильно расстроилась. В этом эпизоде отлично была раскрыта проблема взаимопонимания между людьми.  Он беспокоился и думал что ее уже нет, а она всего лишь хотела поиграть, чем создала психологический удар по нему и родственникам, которые тоже беспокоились. С другой стороны, он мог просто спеть ей песню, она бы была счастлива, удовлетворив свои безрассудные потребности ребенка и конфликта бы не было. Они бы вместе посмеялись и пошли ужинать.
Сама постановка спектакля меня разочаровала. Четыре героя просто читали по очереди это произведение. Не было формы диалога между ними, они даже не по ролям читали, а так как будто рассказывали произведение наизусть. Действий на сцене практически не было, как и актерской игры. Как всегда подача шуток была неинтересной, что портило впечатление о самой шутке, хотя публике нравилось. Спектакль выделился самим произведением, которое заставляло задуматься, но не самим представлением. Под конец произведения внимание к действиям на сцене терялось, поэтому концовка в памяти осталась смазанной и скучной
5 поминальных молитв из 10

понедельник, 6 марта 2017 г.

Лев Кассиль
«Вратарь республики»
Недавно я прочитал интересную книгу Льва Кассиля «Вратарь республики». Действия разворачиваются в СССР во время и в первые два десятилетия после октябрьской революции. Повествование ведется от лица обычного мальчика Антона Кандидова из семьи рабочих, живущих в небольшом провинциальном городке. После революции он заканчивает школу и становится бригадиром грузчиков в порту. По удачным стечениям обстоятельств ему удается познакомиться с известным журналистом Евгением Карсиковым. Он родом из интеллигентной семьи врача, приехал в городок по работе. Дальше автор раскрывает проблему дружбы людей из разных социальных классов с разными социальными статусами. Несмотря на различие в предпочтениях и философиях они находят общее. Этим общим оказывается футбол, который с детства для обоих был одним из любимых видов проведения времени.
Занятию футболом и желанию стать спортсменами двум юным и талантливым ребятам мешают законы того времени. Автор раскрывает проблему спорта в советское время. Государство было против профессионального спорта и не желавших работать ждала статья о тунеядстве. Эта статья позже оставит черный след в развитие не только спорта, но и культуры и искусства того времени.
В итоге двум друзьям, Антону и Евгению удается встретиться с футболистами Московского завода, которые находились на сборах, попробовав себя в этом деле, их берут в команду и они уезжают в Москву, где Антон Кандидов делает великую карьеру вратаря, выступая за сборную СССР на мировом уровне.
Выйдя на пенсию, он оставляет после себя множество полезных советов и философий футбола и мотивирующую историю об мальчике, который работал грузчиком,  но сам добился успеха и оставил след в истории отечественного спорта.

Книга оставила о себе хорошее впечатление и дала почву для размышлений в сравнении современных спортсменов, у которых есть все условия, чтобы добиться успеха, включая высокие зарплаты, но в истории навсегда запомнились игроки, которые вкалывали на заводе, а потом выходили на поле и вкладывали душу в игру за бесплатно, но получая невероятное удовольствие.
-Почему вы решили стать полицейским?
-В детстве пересмотрел фильмов про полицейский беспредел
-Хотите остановить его?
-Нет, хочу участвовать

Недавно я прочитал книгу Ирвина Уэлша «Грязь».  Главный герой — Брюс Робертсон, детектив-сержант сыскной полиции города Эдинбурга, стремящийся получить вакантную должность детектива-инспектора. Начальник Брюса поручает ему руководство расследованием убийства. Кроме Брюса на должность инспектора претендуют также его коллеги по отделу. И тут разворачиваются события всего фильма. В борьбе за повышение Брюс использует все возможные средства, чтобы опередить соперников. Так как они идут наравне, он предпочитает вывести их из гонки. Для этого он копается в их «нижнем белье» в надежде найти уязвимые места и жестоко прилюдно унизить и морально подавить. Его сущность не имеет никаких моральных ценностей и граней дозволенного.
Но на самом деле все эти попытки самоутверждения объясняются расстройством личности и внутренним конфликтом с самим собой. Оказывается у него была жена и дочь, которые его покинули по объективными причинам, но в совокупности с расстройством он не принимает эту реальность. Ему кажется, что жена рядом и это помогает ему хоть как-то держаться.  Его вторая личность чувствует себя примерным семьянином и сохраняет в себе остатки человечного в нем.
В итоге он не получает повышение, проигрывает в своей же игре и кончает жизнь самоубийством.
Книга открывает ужасный и бесцензурный взгляд на все человеческие пороки, давая понять их последствия и мотивируя их не совершать. Также раскрывается тема конфликта с самим собой, проиграв в котором, выпустив наружу зверя, ведет к гибели личности, а вскоре и самого человека.

понедельник, 30 января 2017 г.

“Поминальная молитва”


Недавно мне удалось сходить в театр на Литейном на спектакль “Поминальная молитва”. Представление оставило неоднозначное впечатление.
Пару слов о самом произведении. Поминальная молитва представляет собой очень серьезную историю о геноциде евреев. Поднимается проблема веры. Постоянные преткновения людей разных вер, волей господа живущих на одной земле.
Спектакль задумывался как драма с частями комедии. Действия, в которых показывается мрачная жизнь бедных людей живущих в деревне, которые постоянно обращаются к своему богу за советом или помощью должны были разбавлять пестрые шутки, заставляющие зрителя улыбаться, но сохраняющие тональность всего спектакля. И вот к этим “смешным” моментам у меня сложилось плохое отношение с самого начала. Сами шутки по текстовой составляющей были прекрасны и публика на них реагировала, но с подачей этих шуток постановщики вообще не заморачивались. В этом спектакле не предусмотрено общение актера и зрителя, но при каждой шутке, актер поворачивался в зал и улыбался, как бы упрашивая нас посмеяться. Это очень портило общее впечатление об игре актера, который должен был отыгрывать серьезную и несчастную роль, но весело улыбающийся при каждой смешной фразе. Стоит отметить, что публика в отличие от меня реагировала на все это с энтузиазмом и смеялась на каждом моменте, который просто вызывает улыбку или вообще не как не задевает меня. Это создавало впечатление просмотра сериала на СТС с закадровым смехом после каждого не смешного момента.
Спектакль был разделен антрактом на две части. Вторая часть была более вдумчивая и смешных моментов там практически не было. Антракт позволял переключиться со смешных моментов и сосредоточиться на включение своего сознания. И опять эту идею удалось разрушить постановщикам спектакля. В самом конце первого акта на сцену выходит женщина-карлик и начинает орать писклявым голосом о начале революции. Она орет, орет, потом ее уносит мужчина, на руках у которого она продолжает орать, пока не уходит за кулисы. Публика была в восторге. Я от стыда провалился в гардероб. Ничего кроме недоумения и ненависти у меня эта сцена не вызвала. Спектакль окончательно превратился в цирк. Не понимаю, как можно было после этой сцены рассчитывать на то, что зрителей настроится на серьезное повествование во второй части спектакля. Мое осуждение за этот эпизод обосновано, потому что я специально узнал, что в другом театре в этом же спектакле никаких визжащих карликов не было.

В целом мне понравилось само произведение и я иногда позволял себе смеяться. Я с начала спектакля настраивался сосредоточиться на понимании проблемы, и как мне кажется, я ее понял. Вот только меня до сих пор мучает вопрос. Почему “Поминальная молитва” является все таки драмой, а из нее делают цирк для людей, которые пришли не в театр, а просто с работы посмотреть телевизор